ОБЩЕНИЕ

Общение с непреданными

Общение с непреданными обычно влечет за собой непочтительное отношение к преданным (садху-ниндху), поэтому преданный тщательно избегает такого общения. Выделяют два вида материалистичного общения (асат-санги): общение с женщинами и общение с теми, кто лишен преданности Господу.

Общение с женщинами бывает трех видов: общение со своей женой, противоречащее ведической традиции, общение с женщинами вне брака с целью вступить в недозволенные отношения с ними, и общение с мужчинами, слишком привязанными к женщинам. Священные писания не санкционируют такие отношения между мужем и женой, при которых жена управляет мужем. Отношения между мужем и женой считаются истинными лишь в том случае, когда мужчина вступает в брак в соответствии с предписанными правилами и придерживается норм супружеской жизни, согласно которым жена подчиняется мужу, а муж действует как подобает садху. Другие виды общения рассматриваются как асат.

Общение  с теми, кто лишен преданности к Господу, бывает трех видов: общение с майявади, общение с притворщиками и общение с атеистами. Майявади полагают, что и Господь, и дживы временны, а мурти Господа - материальны. Притворщики, не имея истинной преданности и отречения, притворяются преданными, чтобы заработать себе на жизнь. Атеисты не верят ни в одну из форм Бога. такие люди могут объявить себя преданными, и общество может признать их таковыми, но если преданный отказывается от общения с такими людьми, то это не считается оскорблением (садху-ниндой). Кроме того, следует также избегать тех, кто критикует человека, отказав­шегося от общения с такими материалистически настроенными людьми. Поэтому серьезный преданный, отказавшийся от асат-санги (что не приводит к садху-нинде) и принимающий прибежище только у святого имени, несом­ненно, обретет сокровище премы. Необходимо отметить, что для того.чтобы надлежащим образом продвигаться к преме, человек должен уметь отличать преданного от непреданного, поскольку нужно избегать критики преданных и стремиться к общению с ними. В то же время необходимо полностью отвер­гать общение с непреданными. Кроме того, преданный должен уметь разли­чать вайшнавов по уровню их духовного развития.

(Харинама Чинтамани)

Общение с гостями, родственниками и другими людьми

1. Когда к нам домой или в храм приходят гости, при общении с ними нужно проявлять уважение и любовь. Мы должны встретить их приятными словами, предложить место для сидения, немного воды и прасад в соответствии с нашими возможностями.Таковы правила поведения вайшнава.

2. Есть две категории непреданных и, соответственно, два типа общения с непреданными:

- к невинным людям нужно проявлять благосклонность, стараться просветить их и дать им общение со Шрилой Прабхупадой (через его книги и наставления). Однако мы не должны принимать их общение, занимаясь материальной деятельностью, которая доставляет им удовольствие;

- что касается атеистов и завистливых людей, мы должны избегать их.

Проповедовать таким людям - одно из оскорблений Святого Имени.

3. Если кто-то из старших в семье (не являющийся преданным) высказывается против принципов Шрилы Прабхупады, нужно продолжать выполнять наставления Шрилы Прабхупады, но при этом все же почтительно относиться к родственникам.

4.  Если вы сталкиваетесь с человеком, который критикует Шрилу Прабхупаду, вайшнавов и шастры, то нужно либо при помощи аргументов убедить его прекратить оскорбления, либо покинуть это место. Слушание таких оскорблений создает большие препятствия на пути нашего духовного прогресса.

Общение с преданными

В "Шримад-Бхагаватам" Нарада Муни объясняет, как преданный должен относиться к другим преданным в соответствии с их уровнем.

"Каждый человек должен руководствоваться таким правилом: при встрече с тем, кто обладает большими, чем он сам. занятиями и опытом, нужно радоваться, при встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями и опытом, нужно отнестись к нему с состраданием, а встретив равного, нужно подружиться с ним. Тот, кто придерживается этих принципов, избавляется от тройственных страданий материального мира".

Обычно встречая того, кто превосходит нас в чем-либо, мы завидуем такому человеку, при встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями и опытом, мы насмехаемся над ним, а при встрече с равным начинаем хвастаться своими достижениями.Такое поведение является причиной всех материальных страданий. Поэтому великий мудрец Нарада говорит, что преданный должен быть безупречным во всех отношениях. Вместо того, чтобы завидовать более знающему человеку, нужно радоваться встрече с ним. Вместо того, чтобы с презрением смотреть на менее знающего, следует отнестись к нему с состраданием и помочь подняться на должный уровень. Встретив же равного, вместо того чтобы кичиться перед ним своими достижениями, следует смотреть на него как на своего друга. Мы также должны с состраданием относиться к обычным людям, которые страдают из-за того, что забыли Кришну. Тот, кто придерживается этих важных принципов, сможет обрести счастье в материальном мире.

(Шримад-Бхагаватам. 4.8.34. перевод и комментарий)

"Общение с возвышенными преданными - это главная движущая сила, которая дает нам возможность подняться до преданного служения Господу Кришне. И даже когда наша дремлющая любовь к Кришне уже пробудилась, общение с преданными все же остается очень важным фактором".

(Шри Чайтанья-Чаритарита, Мадхйа-лила, 22.83)

1. Преданные должны называть друг друга прабху, что означает "господин". Однако никто не должен считать себя прабху из-за того, что к нему так обращаются. Каждый просто должен всегда помнить, что он - слуга, и смотреть на других как на прабху.

2. Общаясь с другими преданными, мы никогда не должны вести себя фамильярно. Нужно быть вежливым, избегать лицемерия и оскорблений.

3. Преданный никогда не должен хвастаться своими достижениями перед другими. Каждый должен понимать, что на самом деле он не обладает никакой квалификацией. Если мы способны на что-то, это происходит по милости Шрилы Прабхупады и вайшнавов.

4. Если преданный страдает, например, из-за болезни или тяжелой утраты, нужно помогать ему и словом, и делом. Дружба преданных проверяется во время трудностей. Мы не должны игнорировать такие обстоятельства, считая это материальным.

5. Если преданный отклонился с пути преданного служения и уже долгое время не общается с преданными, не нужно делать ему выговор за то, что он ушел в майю. Это еще больше оттолкнет его от лотосных стоп Шрилы Прабхупады и Кришны. Нужно одобрить его, предложив ему свое дружеское расположение и любовь, дать возможность снова почувствовать себя свободно в общении преданных.

6. Шрила Рупа Госвами в "Нектаре наставлений" (текст 4) приводит шесть способов обмена любовными отношениями между преданными:

а) приносить дары;

б) принимать дары;

в) поверять свои мысли;

г) спрашивать о сокровеном;

д) принимать прасад;

е) угощать прасадом.

7.  Следует всегда уважительно относиться к женщине, особенно если она - вайшнави, и обращаться к ней - матаджи.

Повторяйте Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама  Рама Рама Харе Харе и будьте счастливы